VERSUS

Unsere

Veranstaltungen

werden ab sofort auf der Website

www.versus-politik.de

angekündigt.

Das Archiv mit VERSUS-Artikeln und Veranstaltungsmitschnitten ist ebenfalls umgezogen.

Diese Seite wird nicht mehr aktualisiert.

Am DI, trifft sich der Arbeitskreis kritischer Studenten wieder im Clubhaus Wilhelmstraße, linker Eingang, erster Stock.

Als Thema wurde gewünscht:

Ehe und Familie

Auch Menschen, die nicht Mann und Frau sind, dürfen inzwischen in vielen Ländern von Gesetzes wegen den Bund der Ehe eingehen. Dies gilt als gute Nachricht. Warum eigentlich? Ist den Liebenden bekannt, dass sie als Eheleute dann nicht mehr zu zweit sind, sondern dass ein Dritter an Tisch und Bett mit dabei ist, der sie auf korrekte Vertragserfüllung festnagelt? Denn für die Staatsgewalt ist ein aus freiem Entschluss gewähltes Verhältnis mit der Eheschließung nicht mehr eine Sache der Neigung, sondern der Pflicht: Sie besteht, komme was wolle, auf der korrekten Erfüllung der daraus erwachsenden Verpflichtungen. Dass sich menschliche Liebesbeziehungen auch ändern können, macht die Beteiligten nicht frei davon.

Wir wollen klären:

• Warum und wie mischt sich der Staat in diese sehr persönlichen Beziehungen ein? Was hat er davon?
• Denn auch wenn sie sich dann doch wieder trennen wollen, geht es ja weiter mit den Vorschriften, wie das dann korrekt durchgeführt werden kann, und welche Pflichten ihnen bleiben, auch wenn sie getrennt sind.
• Erst recht wenn Kinder da sind, wird der Familie Enormes abverlangt. Und oft genug sieht man dieser Kleingruppe von Menschen dann auch an, dass sie damit nicht fertig wird. Denn die Familie, als Hort der Geborgenheit gepriesen, ist gar nicht so selten auch der Ort der erbitterten Vorwürfe, der tiefsten Zerwürfnisse, bis hin zu Gewalttätigkeiten. Was hat das mit dem zu tun, was die „Keimzelle des Staates“ in dieser Gesellschaft leisten soll?

Leider musste der Termin am 16.06.2015 entfallen. Das Thema

Das Allgemeinwohl – was ist das?
Die ökonomische Antwort: Wirtschaftswachstum

soll dann Anfang des Wintersemesters besprochen werden. Der Termin wird rechtzeitig bekannt gegeben.

Es ist allgemeiner Konsens, dass es aufs Allgemeinwohl ankommt. Gleichzeitig haben die Einzelnen ganz andere Sorgen, als das Allgemeinwohl oder ein Wachstum für die Allgemeinheit voranzubringen. Jeder ist vollauf damit beschäftigt zu schauen, wie er selbst darin zurechtkommt: Die Vermieter verlangen steigende Mieten, die Mieter brauchen billigen Wohnraum; abhängig Beschäftigte wollen anständige Entlohnung, für die Unternehmen sollen die Lohnkosten niedrig sein. Auch die Unternehmen ziehen nicht an einem Strang: Natürlich will Daimler wachsen, aber eben auch auf Kosten von BMW – und nicht etwa zusammen mit der Konkurrenz-Firma. Das alles passt schlecht zusammen, ein gemeinschaftliches Interesse ist da nicht zu entdecken. Es ist auch nicht zu erkennen, wie das Allgemeinwohl die Summe aller Einzelinteressen sein könnte, so verschieden und sogar gegensätzlich, wie die sind.
Wer wirklich fürs Allgemeinwohl eintritt und darauf besteht, dass es da zuallererst um Wirtschaftswachstum gehen muss, das ist der Staat. Die derzeitige Chefin des hiesigen Allgemeinwohls: „Ohne Wachstum keine Investitionen, ohne Wachstum keine Arbeitsplätze, ohne Wachstum keine Gelder für Bildung, ohne Wachstum keine Hilfe für die Schwachen. Und umgekehrt: mit Wachstum Investitionen, Arbeitsplätze, Gelder für die Bildung, Hilfe für die Schwachen und am wichtigsten Vertrauen bei den Menschen.“ (Merkel, 2009) Ganz prinzipiell, dogmatisch und alternativlos wird postuliert, dass die Wirtschaft beständig wachsen muss. Dieses Wachstum wird als unersetzliche Grundlage hingestellt, ohne die eine Politik für Arbeitskräfte, Auszubildende und „Schwache“ gar nicht erst möglich wäre. Stimmt das?
Deshalb wollen wir klären:
Was ist es, das da „wachsen“ soll? Und was genau verlangt eigentlich der Staat mit seiner Politik der Wachstumsförderung von den – verschiedenen! – Mitgliedern seiner Gesellschaft? Was verlangt er von den Unternehmern, den erfolgreichen wie den unterlegenen, von den Lohnabhängigen, von den Studierenden, …? Je nach Stellung in der Wirtschaft sind das ja höchst unterschiedliche Aufgaben. Und ob bei den verschiedenen ökonomischen Figuren dann etwas wächst oder nicht, ist noch sehr die Frage.
Im Resultat gibt es dann Gewinner, bei denen wirklich Reichtum wächst, auf der einen Seite, die „Schwachen“, bei denen nichts wächst außer der Armut, auf der anderen Seite, und noch jede Menge Existenzen zwischen diesen Extremen. Und das ist das Ergebnis von Jahrzehnten von Wirtschaftswachstum! Schafft das Wachstum womöglich erst die Missstände, gegen die es Mittel bereitstellen soll? Und wie kommt es, dass fast bei allen, ob erfolgreich oder gescheitert, das Wachstum einen unverwüstlich guten Ruf hat und behält?

Am Dienstag den 12.05.2015, veranstaltet die Gruppe kritischer Studenten des AK Politik der Universität Tübingen eine öffentliche Diskussionveranstaltung zum Thema:

Der politische Kampf um die „Rettung Griechenlands“

Ein Lehrstück über Geld, Kredit und Macht im Europa des Euro

Seit dem Beginn der „Griechenland-Krise“ gehen die Meinungen über deren Gründe und die Vorschläge zu deren Bewältigung weit auseinander. Die Zuspitzung der politischen Auseinandersetzung nach dem Wahlerfolg der Syriza hat die öffentliche Auseinandersetzung erneut angestachelt.

Die einen

• fühlen sich als deutsche Steuerzahler, denen die Griechen auf der Tasche liegen, und echauffieren sich über „Griechen-Raffkes“,
• möchten „unseren“ Euro vor hellenischer „Misswirtschaft“ retten,
• vermissen die einschneidenden Reformen, die Griechenland „uns“ schuldet.

Andere

• meinen, dass statt dessen Hilfe für das griechische Volk und seine Regierung nottut und möglich sein müsste,
• sorgen sich um Alternativen der Rettung Griechenlands und um die Verantwortung deutscher Politik,
• halten die rigiden Spardiktate für einfach verfehlt und kontraproduktiv,
• plädieren für Schuldenschnitt und mehr Kredit für den griechischen Staat als Weg der Besserung.

Wieder andere

• entdecken in der Euro-Krise Chancen für ein endlich solidarisches Europa der Völker,
• machen in den Notstrategien der griechischen Bevölkerung den Keim einer neuen sozialistischen Lebensform aus,
• sehen im Wahlsieg von Syriza einen Aufwind für eine alternative linke Politik in Europa.

Über diese Urteile und Vorstellungen möchten wir in unserer Veranstaltung diskutieren, weil wir meinen, dass sie das, worum es bei der „Rettung Griechenlands“ geht, verfehlen.

Daher sollen zur Klärung der Sache, die so pathetisch als „Rettung“ beschrieben wird, auf der Veranstaltung Fragen wie die folgenden aufgeworfen und beantworten werden:

• Warum geht das ganze Land zugrunde, wenn die griechische Regierung keinen Kredit mehr bekommt? Wie kommt es dazu, dass einem Staat das Geld ausgeht, und was zeigt das über die Euro-Gemeinschaft der Staaten?
• Warum bestehen Deutschland und die Troika der griechischen Regierung gegenüber gnadenlos auf Kreditbedienung, auch wenn das Griechenland brachlegt, und stellen dafür sogar weitere Kredite zur Verfügung? Worum geht es bei dem Erhalt des Euro als „gutes Geld“?
• Warum gerät die Rettung Griechenlands für den Euro zu einem politischen Kampf, in dem griechische Politiker auf die „Souveränität“ Griechenlands und die „Ehre“ des griechischen Volkes pochen und deutsche auf die „Regeln“ des „politischen Einigungswerks Europa“, und was legt das über dieses Staatenbündnis und seinen Euro offen?

Hier diese Ankündigung als download

Wann und wo: Dienstag, 12. Mai, 19:00 Uhr
Schlatterhaus Österbergstr. 2, Tübingen.